Ws: архив

2016-04-18T21:45:20Z

архив

Новая страница

'''Аль Барахинэ аль Ахмадийя алаа хадикату Китаб Аллах аль Куран ва Набуввати аль Мухаммадийя''' «Аргументы в поддержку истины книги Аллаха — Корана и пророчество Мухаммада», пятая часть книги, написанная [[Мирза Гулям Ахмад|Хазратом Мирзой Гуламом Ахмадом]], основателем [[Ахмадийская Мусульманская Община|Ахмадийского движения в Исламе]]. Первые 2 части были опубликованы в 1880 году, третий том был издан в 1882 году, четвёртый том 1884 году, пятый том в 1905 году. Они были написаны и опубликованы на фоне интенсивной анти Исламской атмосферы на [[Индийский субконтинент|Индийском субконтиненте]]. Значительная часть этих томов посвящена защите [[ислам]]а. Они обосновывают истинность Ислама, совершенство Священного Корана и приводят аргументы против критики Мухаммада, Священного Корана и Ислама, которая была поднята в 19 веке преимущественно христианскими миссионерами.
Наряду с публикацией этой книги, Мирза Гулам Ахмад выпустил рекламный плакат — вознаграждение в размере 10 000 рупий (общая стоимость его имущества в 1879 году) тому, кто сможет опровергнуть аргументы, представленные в этой книге. Тому, кто сможет представить хотя бы пятую часть тех доводов, которые были представлены в книге «Барахинэ Ахмадийя» в пользу ислама, в пользу своей религии, писания и её основателя.

== Содержание ==

=== Условия для вызова ===

В [[Анонс|анонсе]], содержащимся в первой части книги, [[Мирза Гулам Ахмад]] устанавливает формы, условия и критерии проблемы и предлагает вознаграждение в размере 10 000 рупий (общая стоимость авторской собственности ответчика), при условии, что трое судей, согласованных обеими сторонами, вынесут единогласный вердикт о том, что все условия будут соблюдены.
Представителям различных религий и вероучений, предлагается доказать, что их священные книги имеют одинаковый статус со Священным Кораном. Они должны представить аргументы в свою поддержку, исключительно опираясь на свои Священные Писания, подобно автору, который привёл Священный Коран в подтверждение своей истины и истинности исламского [[Мухаммад|пророка Мухаммада]].
* Если человек не в состоянии заранее привести одинаковое количество аргументов как [[Мирза Гулам Ахмад]]. Он может привести половину, или треть, или четверть, или пятую часть, либо, по крайней мере, опровергнуть его доводы один за другим.
* Разрешение на аванс до одной пятой части доводов, не должно относиться к общему количеству аргументов. Аргументы должны быть основаны на вашем неотъемлемом превосходстве или на внутреннем свидетельстве истинности Священного Писания и религии её основателя. Аргументы, основанные на объективных данных и фактах, не должны повторяться. Эти две категории далее должны подразделяться на «простой аргумент» и «аргумент композит», которое самостоятельно и само по себе является достаточным свидетельством божественного происхождения и истины.
{{цитата|Все, кто намерен принять вызов, должны привести доводы [из своего Священного писания] для каждой категории аргументов, основанных на половине доводов из Священного Корана или трети из них, или одной четвертой из них, или одной пятой из них. Это в случае, если он не смогут предъявить все аргументы, которые попадают под одну категорию.}}
* Если они не смогут привести аргументы из своего Священного Писания или даже одну пятую часть аргументов в соответствии с этими условиями, то он должен письменно признать неадекватность и нерациональность его писания, которое было неспособно выполнить этот пункт.

=== Содержание ===

Первый и второй том имеют, в основном, вводный характер и представляют общие черты книги. [[Мирза Гулам Ахмад]] перечислил шесть пунктов, на которых держится книга.

=== Части I и II ===
* Анонс подробного указания формы, условий и критериев проблемы.
* Обращение к мусульманам с просьбой поддержать издание этой книги.
* Введение и предисловие к книге, написанное Мирзой Гуламом Ахмадом.

=== Часть III ===
* Содержит в себе все истины, основанные на принципах познания религии. Все эти истины в совокупности можно назвать [[Ислам]]ом.
* Он утверждал, что его книга содержит в себе 300 доводов в поддержку истинности [[Ислам]]а.
* В ней содержатся ответы на обвинения, упреки, возражения противников Ислама, из числа [[Иудейство|иудеев]], христиан, магов, ариев, брахманов, идолопоклонников, атеистов, натуралистов и нерелигиозных людей.
* Она содержит в себе обсуждение основных религиозных верований других религий.
* Она содержит в себе объяснение тайны Слова Божьего. Мудрость [[Коран|Священного Корана]] проявляется во всем.
* Вся полемика в этой книге написана с изяществом и тонкостью, в совершенном соответствии с правилами обсуждения. Все слова этой книги четко сформулированы и понятны.
В третьем томе [[Мирза Гулам Ахмад]] сетует на плохое состояние и бедственное положение мусульман и проявляет большое беспокойство относительно них. Согласно этой книге Священный Коран подробно рассматривает предметы внешнего и внутреннего доказательства истины.

=== Часть IV ===
В четвертом томе говорится о необходимости принятия Слова Божьего (откровение). Также обсуждается превосходство и уникальность Суры «Аль-Фатиха» (открывающая главу Корана) и другие аяты Священного Корана. Проведено сравнение между учением [[Коран|Священного Корана]] и [[Новый Завет|Нового Завета]]. Также сравнивается природа [[Бог]]а, представленная в Ведах. Утверждается, что арии не обращаются к идее единства [[Бог]]а. Что они оставили понятие о Боге неясным и всё перемешали. Некоторые пророчества представляют собой то, что говорилось людьми заранее. В этом томе обсуждаются чудеса [[Иисус]]а, смысл и природа спасения и то, как она может быть достигнута.
В конце этого тома, [[Мирза Гулам Ахмад]] утверждал, что он получил внезапное проявление [[Бог]]а, подобно [[Моисей|Моисею]], к которому со словами: «Я твой Господь», обратился Бог. Впоследствии он достиг таких духовных высот, которые не могут быть достигнуты посредством человеческой смекалки и сообразительности. После этого, он заявил, что больше не имеет никакого контроля над этой книгой, и что только один Бог знает, как он будет действовать.

=== Часть V ===
Этот том начинается с описания того, что представляет собой истинная и живая [[религия]] и подчеркивает тот момент, что просто рассказы и легенды из древних времён, являются не достаточными для установления истины в [[Религия|религии]], она должна иметь продолжение чудесного проявления в словах и делах [[Бог|Всемогущего Бога]] до настоящего времени. Любая религия, не являющаяся истиной, безусловно, будет лишена этих проявлений. Затем он продолжает объяснять, что такое чудо на самом деле и почему важно происхождение чудес. Он добавляет, что живое чудо, а не просто рассказы старины, являются признаком живой [[Религия|религии]].
В данном томе прилагается расширенное дополнение. [[Мирза Гулам Ахмад]] объясняет необычный перерыв (23 года) в написании 5 части (1905 год) книги « Барахинэ Ахмадийя», после первых четырех частей (1884 год). В течение этого времени он написал более 80 книг. [[Мирза Гулам Ахмад]] поясняет, что эта задержка была волей [[Бог]]а, как и многие [[Откровение|откровения]], которые он получил 23 года назад и опубликовал их в начальной части книги. Все они были исполнены. Также в свете аятов [[Коран|Священного Корана]] рассматривается [[смерть]] [[Иисус]]а, и даются ответы на возражения со стороны некоторых людей. После этого [[Мирза Гулам Ахма]]д намеревался добавить послесловие и [[Примечание|примечания]]. Эти заметки объясняют то, что [[ислам]], по словам [[Мирза Гулям Ахмад|Мирзы Гулама Ахмада]], объясняет учение [[Коран|Священного Корана]] и выполняет те обещания, которые [[Бог]] заключил с ним .<ref name="80-books" />
Пятый том книги «Барахинэ Ахмадийя» объясняет [[Откровение|определенные откровения]], которые по утверждению [[Мирза Гулям Ахмад|Мирзы Гулама Ахмада]] разъясняют его схожесть с [[Иисус Христос|Иисусом]]. Он заявляет об этом своём притязании следующее:
{{цитата|О, люди [[Бог]]а! Вы знаете, что когда проходит [[дождь]] и наступает длительный период [[засухи]], в итоге, даже [[Колодец|колодцы]] начинают высыхать. Физическая вода с небес создает волнение в водах земли. Точно так же [[Откровение|откровение Бога]] является [[Небеса|небесной]] водой в духовном плане. Она дарует свежесть очерствевшему [[Интеллект|интеллекту]]. Таким образом, этот период времени также нуждается в этой духовной воде.
Я считаю необходимым сказать о моём притязании, я был послан [[Бог]]ом именно в момент необходимости. Это время, когда большинство людей стали похожими на [[Иудейство|иудеев]]. Они не только потеряли страх Божий («Таква»), но и чистоту сердца. Они, подобно иудеям в дни [[Иисус]]а, стали врагами истины. В этой связи, Бог назвал меня [[Мессия|Мессией]]. Само время избрало меня, а не я обратился к людям.}}

=== Переводы ===
Книга была написана в основном на языке урду.

I, II и III части были полностью переведены на английский язык Ахмадийской Мусульманской Общиной.<ref>http://www.alislam.org/library/books/Barahin-e-Ahmadiyya-Parts1-2.pdf</ref>

I и II части этой книги были переведены полностью, и III, IV и V части были частично переведены на английский язык Лахорским Ахмадийским движением за распространение Ислама.<ref>[http://www.aaiil.org/text/books/mga/barahinahmadiyya/barahinahmadiyya.shtml Barahin-e-Ahmadiyya, Complete English Translation of the Main Text], by Mirza Masum Beg</ref>

=== Свидетельство Маульви Мухаммада Хусейна из Баталы ===
Насколько высоко ценился Хазрат Мирза Гулам Ахмад теми, кто знал его (а его хорошо знали в тех кругах, где он пребывал), можно выяснить из писаний одного из мусульманских лидеров и ученых, который впоследствии стал одним из его злейших врагов. Фактически, он был зачинателем враждебного отношения, позже повсеместного, к Хазрату [[Мирза Гулям Ахмад|Мирзе Гуламу Ахмаду]] и его притязанию. Он был первым, кто издал [[Фетва|фетву]] о неверии против Хазрата [[Мирза Гулям Ахмад|Мирзы Гулама Ахмада]]. Этот мусульманский лидер не был обыкновенным [[человек]]ом. Это был Маульви Мухаммад Хусейн из Баталы, признанный глава секты «Ахли хадис». Он написал отклик на книгу «Барахинэ Ахмадийя», первую большую книгу, написанную [[Мирза Гулям Ахмад|Хазратом Мирзой Гуламом Ахмадом]]. В статье, опубликованной в его собственном журнале «Ишаат аль сунна», он оставил свидетельство о характере и безгрешной жизни [[Мирза Гулям Ахмад|Хазрата Мирзы Гулама Ахмада]] в следующих словах:
{{цитата|Автор книги «Барахинэ Ахмадийя» хорошо известен нам. Фактически, немногие осведомлены о его мыслях, устремлениях и личных обстоятельствах лучше, чем мы. Он живет в нашем округе и в [[Молодость|молодости]] посещал те же самые курсы и получал те же наставления, что и мы. Мы вместе читали «Кутаби» и «Шарах мулла». С тех самых пор мы обменивались письмами, регулярно беседовали и делились мнениями. Никто, по этой причине, не должен думать, что это преувеличение, когда мы говорим, что знаем самого автора и его личные обстоятельства чрезвычайно хорошо.<ref>Ишаат аль сунна», том 6-7</ref>}}

До сих пор [[рецензент]] подтверждает, что его свидетельство основано не на слухах, а на долгом и доверительном общении с автором книги. Но посмотрите теперь на само свидетельство:
{{цитата|Эта книга («Барахинэ Ахмадийя»), по нашему мнению, не имеет себе подобных в наше время, а в свете обстоятельств и нужд нашего времени не было никакой другой, подобной этой, во всей истории [[Ислам]]а. О будущем не знает никто. «Только [[Аллах]] явит истину в грядущем». Однако насколько дело касается автора, мы можем сказать, что немного было мусульман, если вообще были, которые были бы столь постоянны в своем служении Исламу деяниями и пером, собственным [[Характер|характером]], речью и молчанием. Если нас обвинят в преувеличении, столь свойственном Азии, пусть нам тогда укажут, хотя бы одну книгу, написанную в наше время, которая отвечала бы на возражения врагов [[Ислам|Ислама]], подобных секте Ария Самадж и Брахмо Самадж, с такой же энергией и чистосердечием. Пусть нам также укажут на двух или более друзей [[Ислам]]а, которые решились бы служить Исламу подобным образом - деяниями и пером, речью и молчанием. Тех, чьи жизни были бы посвящены служению в той же мере. Тех, кто обладал бы способностью бросать вызов врагам [[Ислам]]а и отрицателям откровений будущего. Тех, кто был бы способен переживать такие откровения и быть свободными от всяких сомнений, и тех, кто сумел бы дать не мусульманам отведать вкуса Исламской истины.<ref>Ишаат аль сунна», том 6-7</ref><ref>Преглашение в Ахмадийят , автор, Хатрат Мирза Баширтдин Махмуд Ахмад, издательство Ислам Интернейшнл публикейшн лимитед" 1996, аргумент 10, ст.226-272. ISBN 1-85372-574-9</ref>}}

== Примечания ==
{{примечания|2}}

[[Категория:Ислам]]
[[Категория:Книги]]

Барахинэ Ахмадийя - История изменений

Ws: архив